Luhmann systemtheorie einfach erklart, 1. Einführung


Gesellschaftstheorien 1: Systemtheorie

Jahrhunderts bezeichnet werden. Luhmann versteht die komplexe moderne Gesellschaft als System sozialer Kommunikation, das aus sich selbst hervorgeht. In dieser Gesellschaft nehmen die einzelnen Funktionssysteme wechselseitig Bezug aufeinander und produzieren und erhalten sich aus luhmann systemtheorie einfach erklart selbst heraus. Es existieren drei Arten von sozialen Systemen — Interaktions- Gesellschafts- und Organisationssystem —, welche im Folgenden näher erläutert werden.

Die Abwesenheit stellt das Selektions- und Grenzbildungsprinzip von Interaktionssystemen dar, getreu iq maximal Motto: In Interaktionssystemen gehören nur die Anwesenden dazu, die Systemgrenze stellt somit die Luhmann systemtheorie einfach erklart dar.

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Interaktionssysteme ermöglichen eine symbolisch-verkürzte Einbeziehung der Umwelt mittels des wichtigen Aspekts der Sprache. Das bedeutet, dass innerhalb von Interaktionssystemen sowohl durch wertpapierdepotvergleich als auch durch zukünftiges Verweisen auf eine innerhalb der Interaktion nicht anwesende Person diese intensiviert, symbolisch repräsentiert und so mit in die Interaktion miteinbezogen werden kann.

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Aufgrund dieser wechselseitigen Bezugnahme auf Ab- bzw. Anwesende und der Tatsache, dass Interaktionspartner gezwungen sind, sich nacheinander zu artikulieren, sind Interaktionssysteme nicht in sich geschlossen. Durch stille Machtkämpfe luhmann systemtheorie einfach erklart Aufmerksamkeit und Zentralität weisen diese daher keine hohe Komplexität auf vgl.

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Die heutige Gesellschaft wird von Luhmann als Weltgesellschaft und daher als ein System höherer Ordnung verstanden, welches die mögliche Kommunikation unter oder mit Abwesenden einbeziehen muss. Aufgrund wechselseitiger Selektion führt jede Kommunikation zum Aufbau von Strukturen und der Möglichkeit zu weiterer Kommunikation.

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  • Diese Wende stellt sozusagen einen Paradigmawechsel dar und bedeutet, dass soziale Systeme als autopoietische Einheiten aufgefasst werden, bei denen die Elemente, aus denen sie bestehen, jeweils zwingend und nur durch eigene Elemente reproduziert werden.
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Durch die konkrete Einbeziehung von Abwesenden werden die Grenzen der Erreichbarkeit und Verständlichkeit von Interaktionssystemen innerhalb des Systems der Gesellschaft ausgeweitet. Als eigenständige Entwicklung lässt sich das Organisationssystem nicht auf die anderen beiden Systeme zurückführen.

Das Eintreten in Organisationssysteme findet freiwillig statt, das Verweilen darin verlangt allerdings die strikte Einhaltung und Akzeptanz vorgegebener Normen und Mitgliedschaftsregeln.

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Weil eine strikte Trennung der Systemebenen aufgrund ihrer Ausdifferenzierung nicht mehr möglich ist, entstehen sowohl in Interaktions- als auch in Gesellschafts- und Organisationssystemen erhebliche Schwierigkeiten der Koordinierung der einzelnen Luhmann systemtheorie einfach erklart und deren zugehörige Funktionen vgl. Er hat die einzelnen Systeme nicht separat voneinander beleuchtet, anders als Parsons.

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Dadurch, dass die Systeme im Ganzen existieren, können die einzelnen fluiden Funktionssysteme nicht konfliktgeladen aufeinanderprallen. Dass keines der drei sozialen Systeme — Interaktions- Gesellschafts- und Organisationssysteme — imstande ist, die gesamte Wirklichkeit zu erfassen, könnte bei Luhmanns Systemtheorie als Problem bzw.

Kritikpunkt angesehen werden. Bezüglich der Problematik des zunehmenden Wandels und des Konfliktbegriffes sind drei bedeutende Aspekte zu nennen: Als Erstes sei zu erwähnen, dass die soziokulturelle Evolution Sozialintegration, welche sich einst in agrarischen Kulturen vollzog, fortschreitend differenziert hat — diesen Aspekt greift auch Georg Simmels pessimistisch geprägtes Bild des modernen Individualisierungsprozesses auf vgl.

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Die Differenzierung von Luhmann systemtheorie einfach erklart ist das grundlegende Strukturprinzip moderner Gesellschaften vgl. Mit der fortschreitenden Entwicklung innerhalb der Moderne gehen eine Individualisierung der Lebensstile und eine Pluralisierung der kulturellen Orientierungen einher.

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Durch aufkommende Handlungsalternativen differenzierten sich die drei von Luhmann beschriebenen sozialen Funktionssysteme immer weiter und es entstehen Folgeprobleme durch Desintegration innerhalb der drei Systeme vgl. Der Besuch einer Kunstausstellung beispielsweise schafft zwar Integration in das System der Gesellschaft, dies impliziert luhmann systemtheorie einfach erklart noch lange keine automatische Integration in das System der Interaktion, sprich in die Kommunikation unter Kunstliebhabern oder in Gespräche über die jeweilige Kunst.

Diese Desorganisation und Exklusion ist charakteristisch für heutige stark differenzierte soziale Funktionssysteme vgl.

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Während in früheren agrarischen Kulturen aufgrund einer Separierung in bestimmte voneinander abgegrenzte Systeme eine komplette Konfliktvermeidung stattgefunden hat, vollzieht sich heute ein zunehmender Wandel in Richtung einer erhöhten Konfliktakzeptanz — darauf werde ich ein wenig später noch genauer eingehen.

Als Zweites sei das Problem der nicht vollständigen Trennung der einzelnen Ebenen zu nennen, da sämtliches Handeln in Form von Interaktionen innerhalb der Gesellschaft stattfindet.

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Der dritte wichtige Problemaspekt ist der Begriff des Konfliktes, an dem sich die zunehmende Differenzierung von Subtypen und Subebenen demonstrieren lässt. Mit Konflikt ist die Mitteilung der Ablehnung von Selektionsvorschlägen eines Teilnehmers innerhalb eines Interaktionssystems gemeint. In Bezug auf Interaktionssysteme kann die Wahl des Austragens von Konflikten nur darin bestehen, den Konflikt aktiv zuzulassen oder ihn aber passiv zu vermeiden.

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Ein nebeneinander Existieren ist aufgrund der geringeren Komplexität von Interaktionssystemen nicht oder nur sehr schwer möglich. Gesellschaftssysteme hingegen haben die Wahl, sich zwischen einer Konfliktunterdrückung oder einer offenen und wahrscheinlich gewaltreichen Austragung des Konfliktes zu entscheiden.

Ausgangspunkt dieser Sichtweise ist die Selbstreferenz des Systems: Jedes System interessiert sich nur für solche Fakten und Prozesse, die seiner eigenen Existenz und ihrer Erhaltung dienen. Anderes interessiert das System nicht. Nur das Eigeninteresse veranlasst ein System, seine Umwelt zu beobachten. Die Komplexität der Welt überschreitet die menschlichen Möglichkeiten zur Komplexitätsverarbeitung.

Einzig und alleine Organisationssysteme ermöglichen den Konflikt derart strategisch zu regulieren. Innerhalb von Interaktionssystemen und Gesellschaftssystemen ist dies nicht möglich.

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Die Tatsache, dass die Menschen nicht mehr luhmann systemtheorie einfach erklart ein gemeinsames Zusammenleben angewiesen sind, erleichtert das Beenden oder Weiterführen sozialer Beziehungen — auch im Konfliktfall. In Organisationssystemen haben die Mitglieder bestimmte Konfliktentscheidungen anzuerkennen und somit die Forderung nach Konformität innerhalb was kostet ein depot Mitgliedschaft zu befolgen.

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Dadurch kommt es zu einer Differenzierung interner und externer Konflikte. Als Beispiel wäre anzuführen, dass ein Mensch einen anderen Menschen aufgrund von Gerüchten, man hätte schlechte Erfahrung mit ihm gemacht, nicht schlechter behandeln darf.

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Die einzelnen sozialen Systeme haben allerdings trotz allem eine Verbindung zueinander: Interaktionssysteme und Organisationssysteme gehören zu einem umfassenden Gesellschaftssystem. Interaktionssysteme können Organisationssystemen angehören, müssen dies aber nicht. Zusammenfassend bleibt festzuhalten, dass auf der Grundlage der Theorie Luhmanns komplexe Forschungsansätze mit recht einfachen Mitteln konstruiert werden können. Luhmann schreibt dazu: Durch die drei Systemtypen der Interaktionsysteme, der Gesellschaftssysteme und der Organisationssysteme, einer Evolution der Luhmann systemtheorie einfach erklart der einzelnen Typen und der jeweils systemspezifischen Umweltperspektiven entsteht ein hochkomplexes Gesamtbild der modernen sozialen Wirklichkeit.